و نهى المسلم مِن تعريض حياة أخيه المسلم للهلاك، فقال صلى الله عليه وسلم: "المسلمُ أخو المسلمِ لا يَخذلُه ولا يَظلِمُه ولا يُسلمُه" (رواه الترمذيُّ).

بل إن إحياء النفوس المَعصومة من المسلمين وغير المسلمين من أجلِّ القُرُبات وأعظمِها عند الله ـ تبارك وتعالى ـ لقوله: (ومَن أحْيَاهَا فكأنَّمَا أحيَا الناسَ جميعًا) (المائدة: 32).

أن التبرُّع بالدم يُعدُّ أمرًا حَيويًّا وضَروريًّا لا يُمكن الاستغناء عنه في حياة الناس، وهو نَسيجٌ مِن أهم أنسجة الجسم يَتجدَّد دائمًا ومُستمر التجدُّد، ممَّا يُعتبَرُ نِعمةً مِن نِعَمِ الله على عباده كالماء والهواء؛ لأن في تَجدُّده واستمراره استبقاءً للحياة.

ومعلوم أن الدم لا يُمكنُ استحضارُه صناعيًّا لتَكوُّنِهِ من خلايَا حيَّةٍ لا يَزال العلْمُ عاجزًا عن صُنْعِها، ومِن لُطفِ الله أن الجسم يَستطيع في ساعاتٍ قليلةٍ تَعويضَ النقْص مِن خلال نَشاط خلايَا النُّخاع في إعادة تكوينه ودفْعه إلى باقي أجزاء الجسم إذا كانت الكمية المَنقوصة منه في الجسم قليلة.

أما إذا كان النقص شديدًا فلا بدَّ مِن تَعويضه بكِمية من الدم من خارج الجسم تَتوافَقُ عناصرُها مع عناصر الجسم الذي يَحتاج إلى تعويض الناقص منه حتى تَستمرَّ دورةُ الحياة للإنسان، ومِن هنا كانت الحاجة ماسَّةً إلى وُجوب التبرُّع بالدم لمُواجهة ما قد تَفرضه ضروراتُ الحياة مِن حوادثَ وكوارثَ وعملياتٍ جراحيةٍ وغير ذلك. ولقد قُدِّرتِ الحاجة في مصر لكميات الدم المَطلوب كل عام إلى حوالِي مليونٍ ونِصفِ وَحدةٍ دم، وقد تَرتفع الحاجة إلى مِليونَيْ وَحدةٍ سنويًّا لتغطية باقي الاحتياجات، بناء على ما تُقدره التقارير الطبية وأهل الخبرة والاختصاص العُدول، والتي أصبحت مَعلومة للكافَّة مِن غير نَكيرٍ منهم. ولو تُرك الناس وشأنَهم للتبرُّع طواعيةً دون إلْزام مِن وَلِيِّ الأمرِ لظلَّ الحالُ على ما هو عليه مِن نقْصٍ شديدٍ في المَعروض مِن هذا النسيج الحيويِّ، وأدَّى ذلك إلى هلاكِ الكثيرينَ بسبب إحجامِ القادرينَ على العَطاء تبرُّعًا وإلى خلْقِ سوقٍ سوداءَ لتِجارة الدماء.

وهنا يَتعيَّنُ على كل قادر إعطاءُ جزءٍ مِن دمَه لإخوانه على سبيلِ التعْيِين والإلْزام حِفاظًا على نفسِه ورُوحه؛ لأن نفسَه داخلةٌ في نفوس الجماعة، لذلك جاء قوله تعالى: (ولا تُلْقُوا بأَيْدِيكمْ إلَى التَّهْلُكَةِ) بصيغةِ الجمْع، وقوله تعالى: (ولا تَقْتُلُوا أنْفُسَكمْ إنّ اللهَ كانَ بكمْ رَحِيمًا) (النساء: 29).